清明节的习俗有哪些（清明节的习俗）

1、清明节习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

2、相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

3、因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

(资料图片)

4、　　荡秋千　　这是我国古代清明节习俗。

5、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

6、它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

7、古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

8、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

9、打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

10、　　蹴鞠　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

11、蹴鞠，就是用足去踢球。

12、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

13、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

14、　　踏青　　又叫春游。

15、古时叫探春、寻春等。

16、三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

17、我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

18、　　植树　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

19、因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

20、有人还把清明节叫作“植树节”。

21、植树风俗一直流传至今。

22、1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

23、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

24、　　放风筝　　也是清明时节人们所喜爱的活动。

25、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

26、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

27、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

28、　清明节的由来与传说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

29、清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

30、“植树造林，莫过清明”的农谚。

31、后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

32、　　关于寒食，有这样一个传说：　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

33、申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

34、在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

35、原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。

36、只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

37、其中一人叫介子推。

38、有一次，重耳饿晕了过去。

39、介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

40、十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

41、　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

42、有人在晋文公面前为介子推叫屈。

43、晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

44、可是，差人去了几趟，介子推不来。

45、晋文公只好亲去请。

46、可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。

47、介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

48、晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

49、于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

50、晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

51、上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

52、晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

53、掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

54、　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

55、　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

56、　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

57、　　晋文公将血书藏入袖中。

58、然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

59、为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

60、　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。

61、”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

62、　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

63、行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

64、晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

65、他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

66、祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

67、　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。

68、他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

69、　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

70、每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

71、还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

72、此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

73、每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

74、在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

75、每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

76、　清明诗句《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

77、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

78、《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

79、可怜江浦望，不见洛桥人。

80、北极怀明主，南溟作逐臣。

81、故园肠断处，日夜柳条新。

82、《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

83、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

84、《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

85、《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

86、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

87、《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

88、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

89、《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

90、宿草春风又，新阡去岁无。

91、梨花自寒食，进节只愁余。

92、《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

93、《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

94、风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

95、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

96、折叠荡秋千这是中国古代清明节习俗。

97、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

98、它的历史很古老，最早叫千秋，清明荡秋千清明荡秋千后为了避忌讳，改之为秋千。

99、古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。

100、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

101、荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

102、折叠蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

103、蹴鞠，就是用足去踢球。

104、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

105、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

106、打马球，也是端午之戏之一。

107、马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠蹴鞠蹴鞠。

108、三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

109、唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。

110、章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

111、《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。

112、《金史·礼志》也记金人于端午击球。

113、宋代有“打球乐”舞队。

114、至明代，马球仍流行。

115、《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。

116、明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。

117、当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。

118、鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

119、炎页过成三捷，欢传第一筹。

120、庆云随逸足，缭绕殿东头。

121、”北京白云观前也有群众骑马击球之典。

122、清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

123、1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

124、现在的足球就是由蹴鞠变化而来的。

125、折叠踏青踏青又叫春游。

126、古时叫探春、寻春等。

127、四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

128、 折叠植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

129、因此，自古以来，清明植树清明植树中国就有清明植树的习惯。

130、有人还把清明节叫作“植树节”。

131、植树风俗一直流传至今。

132、清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。

133、关于清明戴柳插柳，有三种传说。

134、最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

135、再晚点的传说与介子推有关。

136、据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。

137、更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

138、折叠放风筝放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

139、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

140、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

141、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

142、折叠扫墓插柳插柳清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。

143、明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

144、拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

145、望中无纸钱，则孤坟矣。

146、哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

147、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

148、到唐朝才开始盛行。

149、《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

150、”并相传至今。

151、折叠插柳清明节，中国民间有插柳习俗。

152、专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

153、天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了清明与柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

154、有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

155、杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

156、”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

157、清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。

158、清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。

159、受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。

160、北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。

161、”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

162、另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。

163、介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。

164、第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。

165、晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

166、从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

167、清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

168、折叠戴柳清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。

169、明朝田汝成《西湖游览志余》提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

170、民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。

171、”、“清明不戴柳，死后变黄狗。

172、”、“清明不戴柳，来世变猪狗。

173、”说明戴柳有辟邪功用，清明戴柳之俗遍见各地。

174、清朝戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。

175、这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。

176、宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。

177、”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。

178、据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。

179、在此，青青春柳，又有象征青春之义。

180、时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

181、黄巢起义时规定，还曾以“清明为期，戴柳为号”。

182、[3]折叠射柳射柳：这也是一项时尚高雅的活动。

183、在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。

184、大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。

185、是考验骑射真功夫的一项运动。

186、折叠斗鸡古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。

187、中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。

188、到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

189、如唐玄宗最喜斗鸡。

190、折叠蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

191、其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

192、马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

193、这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

194、折叠节令食品由于寒食清明节食品清明节食品节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。

195、在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。

196、泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

197、晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

198、很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。

199、晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。

200、要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。

201、上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。

202、上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

203、上海清明节时有吃青团的风俗。

204、将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。

205、蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

206、上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

207、在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。

208、俗话说：“清明粽子稳牢牢。

209、”清明前后，螺蛳肥壮。

210、俗话说：“清明螺，赛只鹅。

211、”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。

212、吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。

213、清明节这天，还要办社酒。

214、同一宗祠的人家在一起聚餐。

215、没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。

216、社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。

217、浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

218、这几样菜都跟养蚕有关。

219、把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。

220、吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。

221、吃发芽豆是博得“发家”的口彩。

222、吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

223、　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

224、相传 清明节扫墓　　这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

225、清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

226、傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

227、 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

228、　　荡秋千　　这是中国古代清明节习俗。

229、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

230、它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。

231、古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

232、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

233、荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

234、　　蹴鞠　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

235、蹴鞠，就是用足去踢球。

236、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

237、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

238、打马球，也是端午之戏之一。

239、马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

240、三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

241、唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。

242、章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

243、《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。

244、《金史·礼志》也记金人于端午击球。

245、宋代有“打球乐”舞队。

246、至明代，马球仍流行。

247、《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。

248、明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。

249、当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。

250、鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

251、炎页过成三捷，欢传第一筹。

252、庆云随逸足，缭绕殿东头。

253、”北京白云观前也有群众骑马击球之典。

254、清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

255、近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

256、　　踏青　　又叫春游。

257、古时叫探春、寻春等。

258、四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

259、我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

260、　　植树　　清明节植树　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

261、因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

262、有人还把清明节叫作“植树节”。

263、植树风俗一直流传至今。

264、1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

265、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

266、　　放风筝　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

267、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

268、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

269、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

270、　　扫墓　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

271、其习俗由来已久。

272、明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

273、拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

274、望中无纸钱，则孤坟矣。

275、哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

276、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

277、到唐朝才开始盛行。

278、《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

279、”并相传至今。

280、 　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

281、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。

282、所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

283、过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

284、有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

285、另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

286、亦做主牌用。

287、关于包袱里的冥钱，种类很多。

288、　　插柳　　据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

289、有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 清明节插柳　　谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

290、黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。

291、起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。

292、杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

293、”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

294、 　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。

295、人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。

296、柳在人们的心目中有辟邪的功用。

297、受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。

298、北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。

299、”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

300、　　射柳　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。

301、据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

302、　　斗鸡　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。

303、我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。

304、到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

305、如唐玄宗最喜斗鸡。

306、　　蚕花会　　蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

307、其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

308、马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

309、这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

310、近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

311、[。

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